Interprétation Des Rêves en Islam

Publié par - Psychologie

L’interprétation des rêves en Islam est une des 46 parties de la prophétie. En Islam, l’interprétation des rêves est également une des 46 parties de la prophétie.

Difficile de ne pas évoquer le célébrissime Muhammad Ibn Sirin, spécialiste de l’interprétation et l’analyse des rêves en Islam, pionner en matière d’onirocritique musulmane. Lorsqu’on parle de l’interprétation des rêves en Islam. En effet, ce dernier est connu pour ses interprétations précises des rêves selon la pure tradition islamique.

Interprétation des rèves en islam

Le Prophète a divisé les rêves en 3 principales sources :

  1. La source divine (Rahmani)
  2. La source humaine (Nafsani)
  3. La source satanique (Shaitani)

Ces 3 principales distinctions nous permettent de mieux comprendre les fondamentaux qui régissent la signification des rêves en Islam.

L’interprétation des rêves divins

Les rêves dont la source est le divin se distinguent des autres rêves car il ne sont pas le fruit de la conscience humaine. Ce type de rêve se produisent sous la forme d’un message d’origine transcendantale. Le Prophète s’appuyait sur ce type de rêves lorsque des révélations lui auraient été faites.

Interprétations des rêves en Islam : les interprétations ne sont pas toujours possibles

Le cerveau humain peut, dans certains cas, décider de construire, lui-même, un rêve. Dans ces cas, le rêve ne se produisent sous la forme d’un message transcendantale mais répond simplement aux désirs de l’Hommes. Dans ces cas, l’interprétation des rêves n’est pas nécessaire.

D’autres situations peuvent viser à perdre le ‘dormeur’. C’est le cas des rêves provenant du diable (shaitani). Mais dans ces cas, les symboles sont relativement clairs et il est impossible de confondre ces rêves avec des rêves véridiques. En effet, le diable ne peut pas prendre l’apparence d’Allâh.

Comme nous l’évoquions précédemment, l’interprétation des rêves en Islam remonte aux tout premiers musulmans et notamment de Muhammad Ibn Sîrîn, Ses règles d’interprétation ont réussi à venir jusqu’à nous.

Il est vraiment important de retenir dans l’interprétation des rêves en Islam que l’utilisation de ces règles pour interpréter les rêves relève d’une réelle science qui demande à la fois sagesse et prudence. Surtout si l’on souhaite que le rêve conduise vers une vérité absolue et se tourne vers une communication avec le divin. Quel que soit votre rêve, il convient de ne jamais se mentir à soi-même ni aux autres sur ses rêves.

Voici les interprétations des rêves en l’Islam les plus courantes

Interprétation des rêves selon l’Islam : Mariage

Selon l’Islam, rêver de mariage est un signe de noblesse, d’honneur et de pouvoir.

Interprétation des rêves selon l’Islam : Mort

Selon l’Islam, rêver de sa mort (sans préparatif ou autre manifestation de tristesse) signifie qu’un mur va tomber. Si vous vous voyez vivant dans un tombeau est signe d’emprisonnement ou de grande tristesse.

Interprétation des rêves selon l’Islam : Araignée

Selon l’Islam, rêver d’une araignée annonce désillusions et déceptions.

Interprétation des rêves selon l’Islam : Accouchement

Selon l’Islam, rêver d’un accouchement, d’un bébé représente un bon présage

Interprétation des rêves selon l’Islam : Bébé

Selon l’Islam, rêver d’un accouchement, d’un bébé représente un bon présage

Interprétation des rêves selon l’Islam : Etre enceinte

Selon l’Islam, rêver d’être enceinte est signe d’accroissement des biens matériels.

Interprétation des rêves selon l’Islam : Serpent

Selon l’Islam, rêver d’un serpent représente un ennemi qui cache son hostilité. Un serpent à son domicile représente une femme ou un proche ennemi.

Interprétation des rêves selon l’Islam : Chat

Selon l’Islam, le chat désigne la femme.

Interprétation des rêves selon l’Islam : Pleurer / Larmes

Selon l’Islam, les pleurs ou les larmes ont plusieurs significations :
Verser des larmes (sans pleurer) signifie atteindre son objectif.
Verser des larmes de sang signifie les regrets.
L’interprétation des rêves n’est pas une chose que nous pouvons prendre à la légère. C’est une science islamique à part entière qu’il convient de prendre comme telle.


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